Mit dem Dominikanerkloster, der heutigen Propsteikirche St. Johann Baptista, wird ein besondere Ort des mittelalterlichen Dortmund vorgestellt. Die Gründung war schwierig und gelang erst nach mehreren Versuchen im Jahr 1330. Die erhaltenen Kunstschätze des Spätmittelalters – das Hochaltarretabel des Weseler Malers Derick Baegert, die Fragmente eines Retabels der Rosenkranzbruderschaft, die bronzene Stiftertafel, ein Choralbuch für die Messe, weiterhin der Marienleuchter und andere mehr – deuten auf die kulturelle Blüte der Reichs- und Hansestadt. Das Buch thematisiert die verworrene Geschichte der Klostergründung ebenso wie die Einbindungen in die städtische Gesellschaft, die Inquisition ebenso wie die Ordensreform des 15. Jahrhunderts; die herausragenden Kunstwerke und Ausstattungsstücke ebenso wie die Architektur der Klosterkirche und die Funktion der Propsteikirche als Erinnerungsort der Moderne. Auf den Altarretabeln befinden sich die ältesten Ansichten der Stadt Dortmund: Anlass genug, um über Formen bildlicher Repräsentation und Deutungsmuster der mittelalterlichen Stadt wie der Heilsgeschichte nachzudenken sowie das Verhältnis zwischen Stadtgesellschaft und Dominikanerkloster im Spätmittelalter intensiv zu diskutieren. http://www.regionalgeschichte.de/detailview?no=0628

statt Autoren und Herausgeber steht hier das gekürzte Inhaltsverzeichnis Ulrich Meier: Die mittelalterliche Stadt in Dominikanerpredigten • 11 Rodrigo H. Kahl OP: Spiritualität der Dominikaner • 35 Arnold Angenendt / Karen Meiners: Spätmittelalterliche Frömmigkeit • 45 Thomas Schilp: Das Dortmunder Predigerkloster • 57 Barbara Welzel: Memoria und bildende Kunst • 71 Ursula El-Akramy: Die Gründung des Dominikanerklosters in Dortmund • 99 Roland Pieper: Die Architektur der Dortmunder Dominikanerkirche • 123 Claudia Heimann: Die dominikanische Observanzbewegung • 139 Martina B. Klug: Memoriale Stiftungen am Dortmunder Dominikanerkloster • 155 Michael Tönsing: Der Dominikaner-Inquisitors Johannes Krawinckel Petra Marx: Das Hochaltarretabel des Derick Baegert • 241 Nils Büttner: Geschichtsvorstellung und Weltdarstellung • 261 Susan Marti: Das Graduale für das Dortmunder Dominikanerkloster • 277 Vera Henkelmann: Der Marienleuchter der Dortmunder Dominikanerkirche • 295 Elisabeth Tillmann: Johanneshaupt und liturgische Stickereien • 311 Günther Högl: Kriegszerstörungen in Dortmund • 331 Gabi Dolff-Bonekämper: Denkmaltopographien und Gedächtniskollektive • 361

Ein herausragender Ort des mittelalterlichen Dortmund war das Dominikanerkloster St. Johann Baptist, die heutigen Propsteikirche. Die Gründung gelang erst nach mehreren vergeblichen Versuchen erst im Jahr 1330. Der Band arbeitet die Historie von der Vorgeschichte über die klösterliche Blütezeit, die Inquisition, die fast vollständige Zerstörung der Kirche im Zweiten Weltkrieg bis heute auf und beleuchtet auch die herausragenden Kunstschätze. Dieter Menne, in: Ruhr Nachrichten, 25.10.2006 Das Dominikanerkloster war ein herausragender Ort des mittelalterlichen Dortmund. Die Gründung war schwierig und gelang erst nach mehreren Versuchen im Jahr 1330. Das Buch thematisiert die Klostergründung ebenso wie die Einbindung in die städtische Gesellschaft, die Inquisition und die Ordensreform des 15. Jahrhunderts. Auch die herausragenden Kunstwerke und Ausstattungsstücke, die Architektur der Klosterkirche und die Funktion der Propsteikirche als Erinnerungsort der Moderne werden beleuchtet. Das Buch erschließt die heutige Propsteikirche und die dort bewahrten Schätze im Kontext ihrer Entstegungsgeschichte und für die Gegenwart. Tobias Bolsmann, in: Westdeutsche Allgemeine Zeitung, 25.10.2006

Vorwort • 7 Ulrich Meier: Urbane Utopien. Die mittelalterliche Stadt in Dominikanerpredigten • 11 Rodrigo H. Kahl OP: Spiritualität der Dominikaner • 35 Arnold Angenendt / Karen Meiners: Erscheinungsformen spätmittelalterlicher Frömmigkeit • 45 Thomas Schilp: Seelenheil und Stadtkultur. Das Dortmunder Predigerkloster in der spätmittelalterlichen Stadt • 57 Barbara Welzel: Memoria und bildende Kunst. Überlegungen zu einer postsäkularen Kunstgeschichte • 71 Ursula El-Akramy: Eine verworrene Geschichte. Die Gründung des Dominikanerklosters in Dortmund • 99 Roland Pieper: Von der Uneinheit des einheitlichen Raumes. Die Architektur der Dortmunder Dominikanerkirche zwischen Funktion, Repräsentation und Symbolismus • 123 Claudia Heimann: Die dominikanische Observanzbewegung. Anspruch und Realität am Beispiel des Dortmunder Konventes • 139 Martina B. Klug: Dortmunder Patriziat und märkischer Niederadel. Memoriale Stiftungen am Dortmunder Dominikanerkloster • 155 Michael Tönsing: Zur Tätigkeit des Dominikaner-Inquisitors Johannes Krawinckel († um 1508) im spätmittelalterlichen Dortmund. Der Fall Nikolaus Hovet • 175 Dokumentation • 192 Petra Marx: Das Hochaltarretabel des Derick Baegert in der Dortmunder Dominikanerkirche • 241 Nils Büttner: Wo Dortmund liegt. Geschichtsvorstellung und Weltdarstellung im späten Mittelalter • 261 Susan Marti: Schwester Elisabeth schreibt für ihre Brüder in Dortmund. Das Graduale für das Dortmunder Dominikanerkloster • 277 Vera Henkelmann: Der Marienleuchter der Dortmunder Dominikanerkirche • 295 Elisabeth Tillmann: Johanneshaupt aus Alabaster und liturgische Stickereien im Schatz der Propsteikirche St. Johannes Baptist • 311 Günther Högl: Kriegszerstörungen. Gedächtnisorte und Erinnerung in Dortmund • 331 Gabi Dolff-Bonekämper: Denkmaltopographien, Erinnerungstopographien und Gedächtniskollektive • 361